永遠(yuǎn)要有正確的方向
——《梁家河》學(xué)習(xí)心得體會
1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平插隊延安市梁家河村，在那里度過了物質(zhì)條件艱苦但精神食糧豐富的7年。同樣也是這7年，造就了一個大國領(lǐng)袖應(yīng)該具備的一些基本素養(yǎng)。習(xí)近平總書記說：“我人生第一步多學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方?！痹谶@個地方，他思考著生存還是毀滅的問題；在這個地方，他實現(xiàn)了脫胎換骨般的升華和凈化；在這個地方，他諳熟民情、聯(lián)系群眾、貼近實際；在這個地方，他走向成熟，獲得成功……
仔細(xì)思考習(xí)近平總書記的梁家河經(jīng)歷，認(rèn)為在梁家河培養(yǎng)出了他至少10條重要的優(yōu)秀品質(zhì)，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一是吃苦耐勞的優(yōu)秀精神。習(xí)近平總書記出生在北京高干家庭，雖然也經(jīng)常干活、生活清苦，但比起陜北延安的偏遠(yuǎn)小山村，依然是城市與農(nóng)村的天壤之別，而且在這個小山村，年僅15歲的他還要自食其力、勞動生存。從剛開始的不適應(yīng)，到后來的安下心來，與梁家河的群眾共同勞動、共同生活。艱苦的生活、辛勤的勞動，不僅鍛造了習(xí)近平的優(yōu)秀品格，磨練了他的意志，而且讓他融入了群眾，了解了群眾?！疤殛P(guān)、飲事關(guān)、生活關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)”是巨大困難，同樣也是砥礪優(yōu)秀品格的磨刀石，掏地、挑糞、耕種、鋤地、收割、擔(dān)糧是重體力勞動，同時也是了解生活，了解群眾，了解自己的放大鏡。習(xí)近平總書記曾說：“15歲來到黃土地時，我迷惘、彷徨；22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標(biāo)，充滿自信”。他還說，在梁家河“最重要的，我學(xué)到了農(nóng)民實事求是、吃苦耐勞的精神?！?/span>
二是堅忍不拔的堅毅品格。追求安逸舒適是人的本性，青年時期的習(xí)近平也是這樣。堅忍不拔的堅毅品格在優(yōu)雅舒適的環(huán)境中是鍛造不出來的，只有在極其艱難困苦中才能生成。就像寶刀必須在千錘百煉中才能鍛造出來，梅花須得經(jīng)歷隆冬嚴(yán)寒才能傲雪綻放。“艱難困苦，玉汝于成”。梁家河艱苦的磨練，讓習(xí)近平實現(xiàn)了意志上的蛻變和升華。在他看來，艱難困苦能夠磨煉一個人的意志。他說：“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個程度。這個對人的作用很大。一個人要有一股氣，遇到任何事情都有挑戰(zhàn)的勇氣，什么事都不信邪，就能處變不驚、知難而進(jìn)?！背蔀閲翌I(lǐng)袖的習(xí)近平，同時也體現(xiàn)出了鮮明的堅忍不拔的堅毅品格。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，面對內(nèi)憂外患，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，這都反映了總書記堅忍不拔的堅毅品格。
三是求知若渴的學(xué)習(xí)精神。別人在農(nóng)村就會成為農(nóng)民，別人放羊就會成為放羊娃，而習(xí)近平在做好農(nóng)民、放好羊的同時，依然不忘學(xué)習(xí)文化知識，最終成為了共和國的領(lǐng)袖。他“一物不知，深以為恥，便求知如渴”的金句，成為今天我們無數(shù)人的座右銘。他在那個知識不被重視、學(xué)習(xí)被荒廢的年代，依然保持著對文化知識的熱情。利用放羊和田間休息的零碎時間學(xué)習(xí)看書，打下了堅實的文化基礎(chǔ)。2013年3月，習(xí)總書記在接受“金磚國家”媒體聯(lián)合采訪時說：“我愛好很多，最大的愛好就是讀書。”讀書已經(jīng)成為了習(xí)近平的一種生活方式。
四是心地善良的優(yōu)秀品質(zhì)。偉人之所以成為偉人，他內(nèi)心當(dāng)中必然潛藏著一些優(yōu)秀品質(zhì)。就像金砂礦石，雖然還是礦石，但星星點點的金光已經(jīng)豪氣四射。梁家河有一個后生叫靈娃，智力有缺陷，村里人常逗他出丑，有時還會挨頓打。但是,習(xí)近平卻和靈娃相處融洽，鄉(xiāng)親們把這事兒看在眼里說“近平這后生仁義”。在梁家河插隊的北京知青王翠玉評價習(xí)近平：“在習(xí)近平眼里，沒有高高低低，沒有看得起誰，看不起誰。他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣。這是很不容易的！”還有，習(xí)近平常常把鞋子等物品送給家境貧困的伙伴，看到老鄉(xiāng)吃的是糠做的窩頭，把自己的白面饃分給婦女，自己卻挨餓勞動。生活的點點滴滴，反映了習(xí)近平心地善良的優(yōu)秀品質(zhì)，同時也拉近了他與群眾的距離。
五是為民服務(wù)的宗旨精神。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨。做的好，人心所向，干部得認(rèn)可，黨興旺發(fā)達(dá)；做的不好，人心所背，干部遭唾棄，黨江河日下。習(xí)近平總書記在梁家河插隊時，就是心里裝著老百姓，時刻想著為民服務(wù)。習(xí)近平當(dāng)選為梁家河大隊黨支部書記后，一直琢磨著能為改變梁家河的面貌做些什么，琢磨著推動梁家河發(fā)展的切入點。在他的主導(dǎo)下，通過外出學(xué)習(xí)，反復(fù)試驗，陜西省第一口沼氣池在梁家河建成，“沼氣不過秦嶺”的謬言不攻自破。為了發(fā)揮鐵匠手藝人的特長，他在梁家河蓋起了打鐵的“小車間”，成立了鐵業(yè)社。為了方便社員購買煤油、火柴等生活必需品，他在梁家河辦起了代銷店。接著又辦起了縫紉社、磨房、菜園。為了教大家文化知識，辦起了掃盲班。為了飲水健康，打了口甜水井。用縣里獎勵給他的三輪摩托車，給村里換來了實用的鋼磨和手扶拖拉機。就連在四川考察時，看到一種石板做的手搖脫粒機，他都想著把制作方法帶回去；看到烤煙種植收益高，他還考慮把烤煙引種到陜北。青年時的習(xí)近平，就已經(jīng)在心里牢牢的扎下了為人民服務(wù)的根。
六是密切聯(lián)系群眾的群眾觀。梁家河的插隊經(jīng)歷，不僅磨練了習(xí)近平的心性，也讓習(xí)近平認(rèn)識到了密切聯(lián)系群眾的重要性和怎樣密切聯(lián)系群眾。剛到梁家河時，他是待不住的，是脫離群眾的，是迷惘和彷徨的；后來經(jīng)歷了“逃離”，二入梁家河，習(xí)近平斬斷歸途，扎根農(nóng)村，團(tuán)結(jié)群眾，融入群眾，在群眾中汲取營養(yǎng)、茁壯成長。后來，“能團(tuán)結(jié)人”、“密切聯(lián)系群眾”、“以人民為中心”成為他鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和執(zhí)政理念。習(xí)近平說：“腳踏在大地上，置身于人民群眾中，會使人感到非常踏實，很有力量?！蓖鯌椘秸f:“近平從心底里熱愛人民,把老百姓擱在心里。這可是哪一所高等學(xué)府、哪一座象牙塔里都學(xué)不到的真東西!”他還說:“要向習(xí)近平學(xué),心里裝著老百姓,當(dāng)了干部也不忘本,要留住身上的泥土味?！?/span>
七是實事求是的哲學(xué)精神。在習(xí)近平看來，梁家河是一所學(xué)校，他在這里收獲很多。他說：“最大的收獲有兩點：一是讓我懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾……二是培養(yǎng)了我的自信心?！痹谠浇咏唧w實踐的地方，越能深刻的理解實事求是的真諦。這位從村黨支部書記走出來的大國領(lǐng)袖，從中國政治結(jié)構(gòu)的最基層—— “村”、中國群眾基數(shù)最大的階層——“農(nóng)民”和中國發(fā)展最關(guān)鍵的地方——“農(nóng)村”，進(jìn)行著實事求是的具體實踐，進(jìn)行著理論與實踐結(jié)合的探索，在認(rèn)識問題、處理問題時培養(yǎng)了實事求是的哲學(xué)精神。年輕時的習(xí)近平就善于動腦經(jīng)思考，善于想辦法巧干，避免苦干。從報紙上看到水墜壩的方法，他就把既省工省力，又結(jié)實牢靠的這種辦法應(yīng)用到打壩實踐中，取得了事半功倍的效果。趙家河神車溝的治理爭議很大，但習(xí)近平覺得這是對老百姓有好處的事，就趕緊召集社員開會統(tǒng)一思想，第二天就開工治理。不到三個月，神車溝的壩打好了，趙家河增加近百畝高產(chǎn)田，受到了廣泛好評。
八是高瞻遠(yuǎn)矚的思想格局。受家庭教育的影響，習(xí)近平從小就有“修身、齊家、治國、平天下”的志向和情懷，而且在梁家河他的這種志向和情懷初次得到了實踐和深化。很多人都有 “修身、齊家、治國、平天下”的夢想，但面對困難和利益時，夢想變得輕盈縹緲，我們往往會把這種夢想拋之腦后。但習(xí)近平不一樣，他有這樣的夢想，同樣也是按照這個夢想去做的。習(xí)近平和劉永耀談辦沼氣的事情時說：“我們?nèi)绻L期使用化肥，就會造成土壤的板結(jié)。咱陜北土地瘠薄，若能使用沼氣肥，就能改良土壤，提高產(chǎn)量。推而廣之，如果全世界都能使用沼氣肥的話，既清潔環(huán)保，又改良了土壤，這是多么好的一件事！習(xí)近平還說了一句讓劉永耀震撼的話：“人來到世上，就是要為人類辦好事?！痹诋嬋珖嗣翊筠k沼氣的宣傳畫時，劉永耀認(rèn)為梁家河沒有商人，就畫了兩個農(nóng)民。習(xí)近平說：“這幅畫上的人物，代表的是全國人民，不只是梁家河人?！眲⒂酪@時才明白，自己的眼界窄了，只想到梁家河，而習(xí)近平想到的卻是全中國。心有多大，舞臺就有多大；心有多高，眼界就有多高。青少年時期的習(xí)近平已然具有一個讓路遙等比他年長的人敬佩的志氣和視野。
九是知人善任的獨到眼光。習(xí)近平在趙家河搞社教和在梁家河任支書時，才20歲左右，但已經(jīng)表現(xiàn)出知人善任的獨到眼光。趙家河有個社員叫武剛文，是村民眼里的能人，精明能干，是以前的生產(chǎn)隊長，村民們都服他。但這樣一個人卻在放羊。習(xí)近平認(rèn)為要提高趙家河的糧食產(chǎn)量，還得武剛文當(dāng)隊長，但武剛文不愿意。一次、兩次....十次，習(xí)近平終于把他說動了，武剛文答應(yīng)再當(dāng)生產(chǎn)隊長。石春陽是習(xí)近平推薦的梁家河黨支部書記的繼任者。習(xí)近平離開梁家河的前一天晚上，召集社員開了個座談會，石春陽至今還記得習(xí)近平說的話，“要當(dāng)好一個村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；十塊錢的事，你處理得公道，群眾也不會有意見。無論大事還是小事，該咋辦就咋辦?！敝松迫蔚难酃?，不是天生具備的，而是后天培養(yǎng)的，一方面來自于識人的準(zhǔn)確性，另一方面來自于是否出于公心。
十是樸實務(wù)實的精神品格。鄉(xiāng)村社會是淳樸的。鄉(xiāng)村道德評價標(biāo)準(zhǔn)簡單明了，能吃苦，不“撒奸兒”，人實在，就會得到人們的尊重。習(xí)近平在基建隊干活時，身穿藍(lán)色舊棉襖，腰里系根導(dǎo)火索，沒有一點兒書生架子，手上的老繭磨了一層又一層。在農(nóng)歷二三月陜北冰雪剛?cè)诨?，寨子溝打水墜壩時，他卷起褲管，光著腳，站在刺骨的冰水里干活，后來還落下了腿疼的病根。梁家河黨支部書記石春陽認(rèn)為從習(xí)近平學(xué)了不少東西，其中最主要的一條就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要“一碗水端平”。習(xí)近平剛當(dāng)選大隊黨支部書記不久，大隊接到一批救濟(jì)糧，人人都說自己家困難，圍繞怎么分，社員產(chǎn)生了很大爭議。習(xí)近平就立即帶著大家到各戶去看每家有多少糧食，并當(dāng)眾記錄在冊，從夜里10點一直忙到凌晨5點，實實在在地弄清楚了各家存糧情況。誰家糧食少，就給誰家多分，最后大家誰都沒話說。梁家河小學(xué)老師提出，他們吃菜有困難，希望劃一塊地自己種菜。第二天，習(xí)近平就在學(xué)校外面劃分了一塊澆水很方便的地。老師們被感動了，他們沒想到這個20歲出頭的娃娃書記辦事這么干脆利落！
仔細(xì)閱讀了《梁家河》書籍，同時到梁家河、延安進(jìn)行了實地參觀學(xué)習(xí)，認(rèn)識和感受更加深刻，也更加清晰明朗。習(xí)近平總書記的成長路以及中國共產(chǎn)黨的成長路都是艱難曲折的，但都是堅定堅毅的，同樣也是教育人、感化人、鼓舞人、激勵人的鮮活故事和勵志經(jīng)典。他告誡著我們，永遠(yuǎn)不要放棄夢想，永遠(yuǎn)要有正確的方向，而且永遠(yuǎn)要沿著正確的方向前進(jìn)。 （張延浩）
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